[续蛐蛐四爷第一节上一小节],从生下余之诚之后便吃斋念佛,一心为余大元帅赎罪,久而久之,便连 余大元帅的正夫人也不忍心打发她走了。
余之诚果然出息,从小到大,至今已是而立之年,没有沾染上一星儿恶习,不 嫖不赌不抽,无论前三个哥哥和后几个弟弟如何胡作非为,余之诚一概不和他们搀 和,这些年来余氏家族数不清的后辈惹下了不知多少数不清的祸灾,从吃烧饼不付 钱到玩相公,从买烟土到买人命,忙得官府几乎天天来余家公馆交涉,但是其中没 有一件与余之诚有关。就连太夫人有时都觉得于心有愧,逢年过节地就让人给之诚 送过来个三万两万的,“买蛐蛐玩吧,好歹惹个祸,也得赔人家个十万八万的。”
男子汉而玩蛐蛐,实在是绝对的圣贤;争强好胜之心,人皆有之,而身为一个 堂堂七尺须眉,他居然把争强好胜之心交付在了蛐蛐身上,你想他心中除了忠孝廉 耻仁义道德之外,还会再有什么?全世界各
人种,只有黄脸汉子玩蛐蛐。也不是 所有的黄
人种都玩蛐蛐,东瀛日本大和民族就不玩蛐蛐,他们尚武,讲武士精神, 喜欢人和人比划,动不动地便要分个强弱高低。只是华夏汉族的黄脸汉子玩蛐蛐, 谁强谁弱,谁胜谁败,咱两人别交手,拉开场子捉两只虫儿来较量,我的虫儿胜了 我便胜了,你的虫儿败了你便败了,而且不许耍赖,你瞅瞅,这是何等地道的儒雅 襟怀!
余之诚玩蛐蛐从断
的那天开始,但是余之诚爱蛐蛐,却是与生俱来的天
。 据背着太夫人自称是余夫人的余之诚的生母回忆,余之诚生在头伏,偏又苦夏,吃 的
少,吐的
多,临到过百日时已瘦得成了一把骨头,活赛只小猫。谁料秋风初 起,蛐蛐鸣唱,小之诚一头扎在娘的怀里,两只
子轮番地吃,蛐蛐叫得越欢,他 吃得越多,待到蛐蛐叫得没精神了,小之诚早变成了大胖娃娃了。可叹蛐蛐短命, 只有三个月的命限,人称为是百日虫,一天天听不见蛐蛐叫了,小之诚又不肯好好 吃
了。情景禀告进余家花园,禀报到太夫人房里,太夫人传下旨意,给十二房里 的之诚买越冬蛐蛐。派出人马,遍访津城,一只一只买来了上百只越冬蛐蛐,十二 房室内蛐蛐叫声又起,小之诚又咕咚咕咚吃起
来了。从此,余之诚先是不听蛐蛐 叫不吃
,后来是不听蛐蛐叫不吃饭,再后来越演越烈,余之诚已是不听蛐蛐叫不 读书,不听蛐蛐叫不起
,不听蛐蛐叫不入睡,不听蛐蛐叫不叫娘,不听蛐蛐叫不 给老爹的遗像磕头,不听蛐蛐叫不相
,直到洞房花烛,他还是不听蛐蛐叫不娶媳 妇,不听蛐蛐叫不拜天地了。
余之诚七岁开始养蛐蛐,每年养多少?不知道,以蛐蛐罐说,每十只为一“把 儿”,多少“把儿”?不知道。反正第三进后院,全院都是蛐蛐罐,每年蛐蛐罐换 土,新土要用大马车拉,有人估计余之诚一个人把半个中
的蛐蛐全养在自己家里 了。逢到夜半,余家宅邸后院的蛐蛐一齐鸣叫,近在飓尺的老龙头火车站,火车拉 笛声,没听出来,致使南来北往的客商总是登错了车。
“这是哪里打雷呀,怎么一声声连下来没完没了?”火车站上候车的旅客将嘴 巴俯在另一个旅客的耳边,扯着嗓子喊叫地询问。
“你问嘛?噢,是问这扑天盖地的响声从哪里来呀?告诉你吧,这是河北蛐蛐 四爷余之诚家的蛐蛐叫唤,听清楚了吗?”
“哎哟,我的天爷!”
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