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《当鞋合脚时》第三章 逃避影子

奥修作品

  人造成他自身的迷惑只是因为他一直在排斥自己,责备自己,而不是接受自己。于是就造成了一系列的迷感、内心騒乱和苦恼。你为什么不接受原原本本的你呢?哪儿错了?整个存在都接受原原本本的你,但你自己却不。

  你有理想要实现。那理想总是在将来——它必须是,没有理想会是在现时。而将来是不知何chu,它还没有诞生。因为这个理想,你生活在除了梦什么也不是的将来;因为这个理想,你不能生活在此时此地;因为这个理想,你责备自己。

  一切意识形态,一切理想,都是谴责xing的,因为那会在意念中塑造一个形象。当你一直将你自己与那个形象比较时,你总是感觉少了什么东西,错过了什么东西。什么也不缺少,什么也没有错过。你是完美的,只要有完美的可能。

  试着去领悟这一点,因为只有那时你才能领悟庄子的寓言。这是人所讲述过的最美丽的寓言之一,它深深地进入了人之意念的构造。为什么原原本本的你还不够?为什么你就在这一刻不能像神那样?谁在干涉?谁在挡你的道?此时此刻为什么你不能享受和欢乐?障碍在哪里?

  障碍来自理想……你怎么能享受?你充满了那么多的愤怒;首先这愤怒应该去掉。你怎么能欢乐?你充满了那么多的xing慾;首先这xing慾应该去掉。此时此刻,你怎么能像神一样欢庆呢?你充满了那么多贪求、热情、愤怒;首先他们得去掉。然后你就会像神了。

  理想就是这样造成的,而因为理想,你变得求全责备。将你自己与理想相比,你将永远不会完美,因为这是不可能的。一旦你说“如果”,那么欢乐是不可能的,因为那个“如果”就是最大的困扰。

  一旦你说:“如果那些条件都完备,我将会快乐”,那么这些条件将永远不会完备。其次,即使这些条件完备了,到那时你已经丧失了欢庆和享受的能力。再说,当这些条件完备的时候——如果真有那一刻,因为它们是不会完备的——你的意念会创造进一步的理想。

  你就是这样在好几世中错失生命的。你创造一个理想,然后你想成为这个理想,然后你觉得受了责备,低人一等。由于你正在做梦的意念,你的现实受到责备;梦困扰了你。

  我要告诉你的恰恰相反。此时此刻就像神那样。让愤怒存在,让xing慾存在,让贪求存在——你庆贺生命。渐渐地你会觉得欢庆多了,愤怒少了;快乐多了,贪求少了;喜悦多了,xing慾少了。那时你会发现正确的道路。而不是相反。当一个人能够欢庆其完全的生命时,一切错误都消失了,但如果你一开始就作出安排让错误消失,它永远不会消失。

  这就像对付黑暗。你的屋子充满了黑暗,然后你问:“我怎么能点蜡烛呢?在我点蜡烛之前黑暗必须去除。”这就是你在做的。你说首先贪求必须去除,然后就会有三昧、狂喜。你是愚蠢的!你是说首先黑暗必须去除,然后你才能点蜡烛,好像黑暗会阻止你。黑暗是一种非实ti,什么也不是,它不是实ti。它只是一种不在,而不是一种存在,它只是光亮不在。

  点亮灯火,黑暗就消失了。

  欢庆,做一朵快乐的火苗,一切错误都消失了。愤怒、贪求、xing慾,或其他什么你能说出的东西,不是实ti,他们只是一种快乐和狂喜生活的不在。

  因为你不能享乐,所以你愤怒。不是某个人造成你的愤怒——因为你不能享乐,你陷入深深的苦恼之中,这就是你愤怒的原因。别的都不过是借口。因为你不能欢庆,爱不会降临于你——于是就有xing。那就是对付影子的办法。然后意念说:“先摧毁这些东西,才会有神的降临。”这是人xing中最为显著的愚昧之一。它跟随着所有的人。

  要你在此时此刻就认为你是神是困难的,但我问你——缺乏什么?遗漏了什么?你活着,呼吸着,有意识——你还需要什么?此时此刻就像神一样。即使如果你觉得这只是一种“假设”,也不要介意。即使如果你觉得“我只是假设我像神一样”,假设好了,不要在意。从“假设”开始,不久事实就随之而来,因为事实上你就是。一旦你开始像神一样存在,一切苦恼,一切迷惑,一切黑暗都消失了。成为一种光,这种变化是不需要条件的。

  现在我将进入这个美丽的寓言:有一个人看到自己的影子很害怕,他也很讨厌自己的脚印,于是他决定摆tuo它们。

  记住,你就是这个人,这个人在每个人的身上都存在。这就是你的所作所为,这也是你的逻辑——逃避影子。这个人为他自己的影子忧心忡忡。为什么?影子有什么不对?为什么你要被一个影子干扰?因为你可能听到过,梦想家说过,神是没有影子的。当他们行走时没有影子出现。这个人为这些神所困扰。

  据说在天堂里太阳升起,诸神行走,他们没有任何影子,他们是透明的。但我告诉你,这只是一个梦。没有一个有事物存在的地方、事物能够存在的地方是没有影子的。如果有事物,影子就会出现,如果没有事物,只有那时影子才会消失。

  存在,意味着造成影子。你的愤怒、你的xing慾、你的贪求——都是影子。但记住,他们不过是影子,在某种意义上他们存在,但他们依然不存在,那就是影子的意思。它是非物质∽又皇且恢植辉凇d阏咀牛艄庹赵谀闵砩希蛭悖恍┕庀卟荒芡üs谑翘逍纬鱿至耍白拥nai逍巍u庵皇且恢植辉凇d阕璧擦颂簦饩褪怯白映鱿值脑涤伞*

  影子不是实ti,但你是实在的。你是实在的,这就是为什么出现影子。如果你像个幻影,那就不会有影子。那些天堂里的天使只是幻影而不是别的什么,只是由你和你的空想家及创造理想的人虚构出来的幻影。这个人被困扰因为他听说只有当影子消失时才能成为神。

  有一个人看到自己的影子很害怕,他也很讨厌自己的脚印,于是他决定摆tuo它们。

  你的困扰是什么?如果你深入下去,你会发现不是别的,只是你的脚步声。为什么你会被你的脚步声如此困扰?你是实在的,所以总得有一点声音,人应该接受这一点。

  但人听说了神没有影子的故事,说当他们行走的时候,不会有脚步声。这些神不是别的,只是幻象罢了,他们只在意念中存在。这个天堂在任何地方都不存在。当事物存在时,它的周围就出现了声音——脚印、影子。事物就是这样的,你不能对它做任何事情,自然就是这样的。如果你试图去对它做些什么,你将会出错;如果你试图对它做些什么,你的整个生命将被lang费,最后你将觉得你一事无成。影子仍然存在,脚步会出声,死亡已在敲门。

  ……

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