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《发生认识论原理》英译者序

皮亚杰作品

  皮亚杰的工作在盎格鲁-撒克逊guo家的心理和教育思想方面虽然有极大的影响,但在哲学思想方面的影响则远远不及,这是一件出乎意料的事。这种情况部分地是因为在哲学思想方面人们受到语言哲学以及一种几乎是柏拉图观点的逻辑学的影响。同时也由于人们不喜欢任何一种可能是根源于生物学或发生学的哲学化。“心理学主义”和“发生学谬论”是人们试图使心理学和生物学与哲学思想联系起来所使用的两个名词。这种否定的态度有多大道理,本序言将在后文予以说明。

  皮亚杰是作为一个动物学家开始他的工作的,他把他的研究与一个胚胎学家的研究相比。他认为正如胚胎学的研究揭示了动物界在结构上的类似一样,儿童发展的研究则可以有助于弄清成人的思惟结构。他相信仔细研究最初级shui平的智力活动(儿童的智力活动)可以使我们对成人的思惟结构得到更好的了解。

  皮亚杰研究的出发点是假设在心理生活开始时,儿童的世界表现为以自己的活动为中心的一套感xing材料。但是,即使是在一些最实际的活动中,诸如,吮吸反射,就可以看出某些守恒过程,这些守恒过程导致活动的重复,从而有一种持续的倾向,这就把某种恒常xing引进了儿童早期的世界之中。

  由于感知-运动活动的结果,儿童就能够协调各种看法,而借助于这些看法他就能确定自己在各种客ti之中的地位,他的身ti也就成为这些客ti中的一分子。由于看法有了全面逆转,儿童因而就达到了一个chu于空间的永恒容ti的世界。可是儿童必须同时使自己能适应外部世界,也能适应别人的思想。所以他必须建立起一个概念思惟的图景并且建构诸如质量、重量、运动等的守恒概念,以及逻辑关系和数学关系之类的概念。这样,儿童就能使他自己的看法与别人的看法协调起来。

  皮亚杰的关于儿童思惟的大部分资料是通过有简单实验过程支持的熟练问询方法得来的。皮立杰观点的基础在这里跟现代实用主义倾向一致,那就是:逻辑与数学观念在儿童身上首先是作为外部活动而显示出来的;只是在较晚的阶段,它们才内化了,并具有概念的xing质。它们可以用缩微的内化活动来表达,其中事物被符号所替代,而活动则被这些符号的运演所替代。当儿童的试误xing摸索达到皮亚杰所谓的“平衡”,即达到一个可以在思惟中逆转的一定顺序模式时,理xing活动才出现。

  皮亚杰告诉我们,完成可逆运演的能力是智力活动的一个基本特点。例如,只要幼儿的思惟是前逻辑的,它就总是不可逆的。在感知-运动shui平的幼儿,当他完成一个任务而搞错了的时候,他还不知道如何回到他原来的起点去,他也不能做出什么假设或推想出什么不变xing原则来;他基本上是一个习惯xing的动物。只有当他能在思惟中把事件的时间顺序逆转过来的时候,他才有可能把时间过程分析为它们的组成部分,并建构逻辑的不变xing和考虑假设。

  在一些特定的研究中,皮亚杰相当详细地考察了时间、速度守恒、偶然xing、因果xing等物理概念的发展,他认为所有这些概念都是由行为活动所建构成的。皮亚杰是从可观察到的儿童行为的事实出发而不是从成人的内省出发,他与象洛克这样的经验论思想家不同,他所强调的是外部活动对思惟的概念xing机构所起的作用。皮亚杰认为这样上些思想家是将思惟看成是先于活动的,并且是用内省分析法去解释我们怎样得到抽象概念的,这样就忽视了概念xing抽象的过程是一种高度发展的活动形式,它仅在较晚年龄才出现,而且还包含有一种复杂的学习过程。

  皮亚杰在阐述因果关系时,他的目的是要说明因果xing首先是从事件的先后次序中产生的,儿童的活动常常是事件的先后次序的一个要素;皮亚杰在其他地方是把这一点作为儿童思惟的自我中心xing质来提的。为了把a 事件看作b 事件的原因,a事件就必须是儿童本身的一个活动;这就象儿童用推、拉或其他方式chu理环境中的物ti时那样。只有在较晚的年龄阶段,因果xing才从儿童活动中分离出来,并具有物理的xing质。

  如果我们考察儿童的早期智力行为,就会看到大多是在具ti的感知shui平上对物ti进行分类、排列顺序和点数。因为逻辑运演只能对不变物ti进行,这些物ti本身首先就必须被儿童建构成为一些时空系统的不变ti,逻辑-数学关系可以说就是在这些系统之中、在一个更具ti的时空shui平上发展起来的。

  可是在形式推理的情况下,系统的这些类型就不够了。皮亚杰指出,当用具titi来说明归类问题时,儿童可以懂。例如一些跟物ti大小有关的、儿童在七岁时就可以在具ti形式下解决的问题,当用言语叙述这问题时,要到十二岁时才能解决。皮亚杰指出,哲学家们由于忽视了早期的较具ti的逻辑思惟shui平,结果就倾向于将命题思惟shui平看作是在形成它自己的一个先验王guo

  皮亚杰介绍了群集的概念:群集是一个分类的或关系的系统,可用来说明儿童的最初逻辑行为和数学行为,例如他将一些物ti进行分类、关联和点数。这种群集所遵循的规则和数学的群的规则有些类似,也相当于行为的心理协调的最初形式。

  群集的例子乃是简单分类系统、矩阵(按两个标准的分类系统)与基于关系和系谱的序列。皮亚杰相信这样的系统可以从儿童所进行的群的活动中直接看到(也可以从成人思惟中所显示的较复杂的结构中看到),甚至在主ti可能还未意识到他自己的行为所表现出来的系统xing特征时就可以看到。皮亚杰用命题逻辑来说明青年期的较复杂结构,他对那些包括在分类、排列顺序、点数和在时空范围内的放置和移置客ti等具ti运演,都你之为一级运演,而对表示命题或命题组合的言语的和形式的逻辑-数学运演,则称之为二级运演。

  正如我们所了解的,皮亚杰认为儿童的逻辑的和数学的运演是来源于他对物ti所做的简单活动;例如把物ti进行组合或对应放置之类的活动。皮亚杰把这些活动区分为两个方面。

  1.对物ti本身直接进行的活动:诸如称重量、移置、转动东西等特定活动,这些活动的xing质依赖于有关物ti的物理特点,例如ti积、重量和粘xing。儿童可以通过实际称重量运演的结果而发现一个铅球和一个铁块同样重。

  2.这些活动也显示出某些一般的相互协调——这些情况是在把物ti联合、分开或对应放置的时候出现的。作为一个例子来想想一个儿童数十个弹子并发现它们总是十个的情况。在这个情况下,他实质上不是用弹子做试验,而是用他自……

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