[续松下幸之助为人之道四 集合众人智慧上一小节]、民族
，松下针对日本的传统作了一番讨论。人类的团
生活，在非常漫长的时间中逐渐发展，一百多个
家、民族的历史，不用说，是各式各样的，分别以不同的过程，达到今天的状况，而在这种历史过程中，每个家、民族均培养出特有的传统、个，也就是所谓的民和民族。而且，这并非一朝一夕形成的，是在人类团生活相当漫长的过程中，自然地产生、培育出来的传统智慧的累积，因而也是不容易改变的，是相当强大的力量。
因此，每个家、民族，必须充分地认识并且尊重自己的民和民族。并以此为基础，采撷他的优点，来治理自己的家。如果忘掉或轻视自己的民和民族，只是一味地模仿他，就会发生画虎不成反类犬的不自然情形，也一定会引起混乱。采取他优越的方法，并用新理论及新思想加以改革后，再实行于本，是相当重要的。无论如何，都必须配合自己家、民族的民和民族来进行。
同时，这种家民族的传统、个，也必须分别经过其他家民族的民认可。而且，不只是彼此认可这种传统和个，而且要互相尊重。更进一步地，要彼此互相运用，集合各、各民族的智慧，以提高众智。如果彼此轻视否定他的民和民族，要求别采取和自己相同的生活形式和政治实，就会给其他家、民族带来不幸，从而产生各种纷争及战争。
当今世界，正呈现这种不好的情形，以致虽然文化进步、文明发达，但争执和混乱却不止息。
今天，“干涉内政”及“民族自决”等名词常被提出，大家不喜欢内政被干涉，重视民族自决。但是，这种情况似乎是一厢情愿的，并非世界上所有的家都能做到。
松下认为，所谓家民族的传统、个，就是为了产生更好的团生活所不应忘记的本质，也就是出发点。为了家能健全地发展，就要在其传统个上站稳脚跟，同时要经常吸收顺应时代新
流的种种观念来治理家。而且，各家、各民族要相互尊重他的民和民族，进而集合家、民族间的众智，加以提高。至此，各个家、民族，乃至于世界上所有人们协调的繁荣、和平与幸福，都会一一逐步实现的。
日本这个家的传统及民族，有许多独特的地方。其中最特别的一项特质，是日本人很注重团队精神，因而很自然地具有集合众智的习惯。这种习惯，培养出大和民族特有的民族。
日本自古就有“八百万神”的传说。据说日本有很多的神，而这些神一旦碰到什么事情，就会聚集在一起讨论作决定。现存最古老的日本史书“古事记”上，就描写八百万神聚集在天安河的河原，以天照大神为中心，交换众议的情形。这虽然只是一则神话，但已充分反映了日本的民族，能集合众智，解决问题。
日本著名的圣德太子在“十七条宪法”当中的最后一条，也明载了“不可独断大事，必由众人讨论之”。另外象明治天皇的“五条誓文”的第一条也说“要大兴会议，以公论决定万机”。这都是集合众智以作决定的传统思想使然。
日本自很久以前，在各地设有很多镇守地方的神社。当人们有事时，就到这里来谒见神，或者定期去祭拜。这些神社当中，大都以天照大神为首，并供奉各种神明和历代天皇。此外，也有供奉菅原道真的天满宫，及供奉上山千信的上山神社，还有供奉丰臣秀吉的丰神社、二宫尊德的二宫神社、佐仓宗五郎的佐仓神社以及吉田松荫的松荫神社等。把对当代有特殊贡献的人以及爱志士，当作神来祭拜的例子很多。不只是神社，祭祀各种佛或各行各业的祖师爷的佛寺，也不在少数。日本人民常藉着祭拜神佛，来提高自己的心、端正自己的品、丰富自己的情
，或者缅怀、感谢杰出先人的功德和遗迹，以作为自己的规范。这种习惯，在不知不觉当中自然而然地演变成一个风俗，代代相传，成了日本的优良传统。
日本人一向喜欢本着自己的传统和民族，来集合外来的智慧。过去日本的历史上，有极多的事物是由海外引进来的。例如佛教、儒家思想和道德观，以及汉字、政治结构和社会制度、美术工艺、科技文明等，都是在二千五百年的历史过程中，陆续引进日本，藉以提高日本人民生活，并发展日本的文化。
日本人一直很善于站在日本的传统，来活用外来的事物，而不只是一味地模仿。就拿佛教来说吧，历代的日本天皇当中，自圣武天皇而下，笃信佛教的为数不少。可是，这毕竟是天皇个人的事，天皇并不在公开场合宣扬佛教，他还是秉持传统，祭祀开的皇祖皇宗的神灵，只是另外附带地拜佛而已。人民当中也有很多佛教徒，不过他们还是把祖先的牌位，摆在佛坛的正中央，并且也照常去神社。日本就在传统思想中，融入了佛教，使之成为适合日本人的佛教教义，并加以发展，使得佛教在日本开花结果。
儒教也是如此。日本也从汉字当中，发明出独一无二的美丽假名。到了近代，更从西欧传入科技及生产的方法。
日本的民族，就是在这二千五百年当中，渐渐演变为一种既定的形式。即使在家与家的关系上，也一直建立在自己的传统之上。因此今天的日本人，对于他们祖先所传下来的事物仍然很重视。
如此，日本在不知不觉当中，养成了集合众智的好习惯。无论在内政或外交上，都是极自然地进行着集合众智，提高团生活的事情，这就是日本的好传统与好的民族。
今天的日本人，必须确实自觉并认识这些优点，并站在这些好的传统上，集合众智，实现促进全世界调和与繁荣、和平、幸福的理想。
松下认为，只有自由、秩序与进步三足鼎立，群生活才能平衡发展。
所谓人生之道，乃是促进团生活进步发展之道。我们如果真的想追求更好的团生活，并想实现这个理想的话，就必须正确认识人生之道，并在团生活的各个方面努力实践。但是，团所涵盖的层面很多。例如家庭就是一个团，公司也是一个团，整个社会、家或全世界，也都是不同层面的团。如果更广泛地界定，很多家聚成的世界、际社会、人类社会等都是团，宇宙也是一切万物所组成的大团。
如果要在团生活上，求得更进步的发展，也就是希望每个大小不同的团，都能分别进行其美好的团生活，就得正确地实践这个人生之道。
要进行这种以人生之道为根基的团生活，要以什么姿态具地去实现呢？以家为例，世界上的每个家，都分别拥有他们自己的文化和……
松下幸之助为人之道四 集合众人智慧未完，请进入下一小节继续阅读..