在叙述汉撒同盟那一章里，我们谈到了德
怎样由于广泛的商业活动，在次序上仅后于意大利，而远在其他欧洲家之前，就繁盛了起来，我们现在必须先把它最早期的工业环境及其发展情况作一概略的考察，然后接着叙述它的工业历史。
古代日耳曼的土地大部分是供作畜牧和行猎用的。那时的农业还
于原始状态，极为简陋，这项工作是丢给奴隶和妇女去做的。自由民的唯一任务是战争与打猎；这就是德贵族身分的发端。
在整个中世纪时代，德贵族所坚守的就是这种制度，压制
夫，反对工业；至于他们既于领主地位，这两项事业的发展必然能使他们获得利益这一点，他们却茫无所知。
的确，德贵族对于行猎活动这种相沿已久的传统的爱好是根深蒂固的，因此直到今天，他们久已在犁头上、织机上发了财，但是对于那个祖传的工作还是念念不忘，在议院中还梦想保留狩猎事业与狩猎规则，好象狼和羊、熊和蜂是可以和平共的，好象同一块土地在同一时间，可以用于园艺、植林及科学耕作，也可以供作野猪与鹿兔的驰逐之场。
德的城市与寺院对于邻近地区在文化上的影响很大，这一点虽未可忽视，但它的耕作事业则长期停滞在未开化状态。
这时在古罗马属地，在尘世与宗教首脑人物驻在地区，在寺院附近，在一定程度上属于他们势力范围、为皇帝所中意的地方，以及渔业集中、
陆交通便利的所在，兴起了许多城市。这些城市在多数情况下，只是由于对当地需要的供应以及外运输业务的经营而获得发展的。那个时候要使内工业获得广泛发展，要使它能够支持出口贸易，只有从大规模发展养羊与植麻事业着手。但是大规模植麻的含意就是高度发展农业，而从事于大规模养羊则必须具有防御狼群与盗贼的保卫设备。当时在各个诸侯与贵族彼此之间以及对备城市不断发生着争斗，在这样情况下，安全的环境就无法实现。牧场上的牲畜总是盗劫的主要目标；而贵族们为了爱好野猎，谨慎地保留着大片的森林地带，这样对于野兽的为患就谈不到彻底扫除。豢养的牲畜既少得可怜，生命财产的安全又没有保障，在耕作者方面资本和自由两个因素都感到缺乏，在地主方面则对于农业的发展全无兴趣，这样就必然使农村以及城市的发展停留在一个非常落后的状态。
如果将这些情况作了适当考虑，那就不难理解，为什么于完全相反情况下的法兰德斯与布拉奔能够在那样早的时期就实现了那样高度的自由与繁荣。
可是虽然障碍重重，沿波罗的海与北海的德城市，由于渔业、航运业与海外贸易的关系，终于获得了发展；在德南部及阿尔卑斯山麓一带，则由于意大利、希腊及陆上运输业的影响而有了发展；在来因河、易北河、多瑙河流域则靠了从事于葡萄种植与酒类贸易而有了发展，这一带土壤特别肥沃，而且路交通便利，在中世纪时路政不修，陆上交通困难，加以普通缺乏安全保障，因此路交通甚至此现在还更为重要，这就使这一带地区于有利地位。
由于各地区发展的起源不同，因此德意志各城市联盟，如汉撒、来因、斯瓦比亚、荷兰、瑞士等联盟，各有不同的特点。
这些联盟组织由于普通贯串着一种少壮的自由精神，因此也强盛了一个时期，但它们所普遍缺乏的是内部的安全保障，是团结一致的原则和力量。由于贵族所有地的存在，由于乡村间存在着的农奴制，这些城市是互相分离的，它们的联盟迟早会垮台的，因为这时农业人口逐渐增加，境况也比较富裕（通过当地统治者的势力，他们彼此之间原来存在着团结的关系）。这些城市如果在农业发展上企图有所迎展，则首先必须设法与农业阶级或贵族阶级相结合，使之成为联盟组织中的成员，否则将自取灭亡。但是它们要达到这样的目的，却缺乏必需的高度政治的直觉才能与知识。它们的政治眼光是很少能超出它们自己的一城以外的。
这些联盟组织中只有两个，瑞士联邦与七省联盟，的确实现了这种结合，这也并不是由于深谋远虑的结果，而是由于形势上的迫不得已，当时环境也有利于这样的措施，由于这个原因，这些联盟就得继续存在。瑞士联邦不过是德意志帝一些城市的一个集合
，是由居于这一地带的自由人民结合在一起而建立起来的。
其余的德城市联盟都已没落，这是由于它们藐视乡村人民，荒谬地认为市民身分高于农民，以此自傲，看到农民于屈从地位反而沾沾自喜，并不想从事于提高他们的平，使城乡获得共同发展。
这些城市只有靠了世袭王室的威权才能达到统一。但是在德这种权力
于各诸侯之手，他们为了使自己的独断统治避免受到约束，为了使城市以及一些级位较次的贵族于服从地位，因此他们所注意的是如何阻止一个世袭帝的成立。
因此德的上都坚持着罗马帝的观念。皇帝只有居于军队首领的地位时才能算是统治者，只有在进行战争时才能使那些诸侯以及城市于他们的旗帜之下。所以在德受到王的保护的公民自由，在意大利就受到王的敌视与摧残。
但是对罗马几次的远征，不但越来越削弱了德的王权，而且也削弱了那些王朝；靠了那些王朝的力量，在帝范围以内，在这个家的中心，原来是可望建成一个统一政权的，但是霍亨斯陶棻王室倾覆以后，统一政权的核心也就随之化为齎粉了。
哈普斯堡王室原来是既贫且弱的，它看到家无法获得巩固，就从事于利用民精神以降服异族，由此得以在德意志帝东南境建成了一个巩固的世袭君主政，后来勃兰登堡的侯爵们在东北境也仿效了这个办法。这样就在东南和东北以对异族的统治为基础，建成了世袭王位的独立，一方面在境的西隅成立了两个共和，它们与祖越来越貌合神离，在家内部也一直在闹着不团结，实力日益消耗，于分崩离析的局面。后来在世界范围内发生了一系列的重大变化，如火葯与印刷术的发明、罗马法的复兴、宗教改革、美洲大陆与通往印度新航线的相继发现等等，使德的厄运达于极度。
上文所说的这些智力上、社会与经济上的变革，造成了德意志帝各组成部分之间、各诸侯之间、各城市之间、甚至各个城市的各行会之间以及各个等级的分子之间的倾轧分裂。全的活动力这时所倾注的并不是工农商业或航运业的发展，也不是殖民地的开拓或内制度的改善，实际对于任何实质上的改进都全不在意。人们所争论不休的只是在于宗教教义与教派继承的问……
政治经济学的国民体系第7章 德国人未完，请进入下一小节继续阅读..