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《我的思想》第三部分

牟宏英作品

  在我进行第一次修改时,我发现我对基地的讲述令我自己都感到吃惊,这是我想象的基地?根本不是。这怎么是我的认识,与我的感觉相差太远。这里面的一些想象简直同与我的看法对立。我的真正想法是什么?我没有想出来。也许很快就会想出来,我会再写一本小册子。

  上面是设想的人类未来生活的一种景象,我认为它们是好的,人类对自己的未来想象会有许多种,但能实现的只能有一种,我希望我所想象的这种景象在我和与我有共同愿望的人的努力下快速建立。如果有更好的设想,我也愿望接受。

  三部分人类发展早期的错误──人类的过去和现状──伤害行为存在和继续时期人类的产生,存在,发展的时期对于一个人的生命时间,是很长的,对于宇宙的此方面的时间,是短的,对于所居住的行星空间,是短的,对于智慧的发展和进步,是长的,由非智慧到产生一点点智慧发展到有一定的认识,一定的程度,需要的时间比较长,它是一个被动的过程向主动过程的转变,它需要在时间中积累,希望由于在长的时间内,不停止的生命更替,经历,对一件事有不同的chu理方式,从这些chu理中寻找哪种方式最好,这是一个记忆,比较的过程──如何确定什么事是相同的,什么样的事的状况,背景不同,怎样的chu理方法是相同或不同,在这个记忆,比较的过程中,智慧才成长起来。在智慧达到了一定的程度的时候,在智慧已真正存在,其基础已经打下时,智慧在这个基础上的进步应当是快的。人类的发展过程是这样。正是人类的智慧发展过程是这样,我们才说智慧的发展是这样,这方面,我们没有什么可比的,我们只知道自己是智慧的,不知道其它的智慧ti在哪里,没有了比较,只能暂时这样的认识。形成人类的时间,可以从生物的产生的那个时刻计算起。在地球行星上,这有几十亿年了,生命从哪里来,一种认为是在地球上产生,认为在地球的小环境中可以产生生物,这可能xing会小一些,因为地球空间中所能产生的变化,反应的能力有限,火山爆发,酷热时期,冰山时期,洪shui,海洋,地壳运动,气候变化,有能力,对促进生命突变,转化是有帮助的,且程度也会很大。但仍显得很小。生命的根源从哪里来,任何一种可能xing都存在──我们今天的自然的认识能力就是这样,什么可能xing都存在,表明的是认识能力的低下。但生命一定是来自宇宙的,不论是大的宇宙,还是行星地球这个小的宇宙。我们将在以后用我们的努力清楚它。人类是地球生命中的最高级的那部分,在相对封闭的行星空间中,我们现在将生命在地球上存在的那个时刻起记作导致人类产生的根源。经过这几十亿年,生物的变化很大,一部分死去,有的死的非常干净,全部的死去,我们今天看不到它们了,而它们却是我们的存在本源。它些死去的生物把它们变化了的后代留下来。后代们又在这个变化了的世界中生存,一次次的变异,一次的进步,不都是进步,生物的能力大大的前进了,前一代不具有的能力它们具有了,这一切得益于变异。没有变异一切还是原样,低级的能力生存者们的聚集,那是一个静止的世界。几亿年这样,逐渐开始在某些当时的最强大生存者身上有了智慧的痕迹。它是某种变异的结果。结果感觉外界事物的能力的增强和在此基础上的创造xing能力的产生。这是一个主动的过程。主动导致了智慧。在此之前,生物有的只是被动。主动的产生的那一刻,是人类智慧的根源。主动是建立在广泛的感知的基础上的。是什么导致广泛的存在,以前的生物们同样是生活在这个世界中,同样在认识这个世界,为什么它们的认识不是广泛的/强大起来的大脑就是广泛的,生物中负责感知的大脑──这种物ti通过感觉器官的帮助,获取感受,它们的进步会导致大脑的进步。它们是一起进步的,还是分开进步的/大脑的作用是chu理来自器官的感受,器官进步了,大脑是原来的样子,还是不会有感知上的进步。主动行为的拥有者一定是个无数种变异,而这种变异又难以想象的好,一次次的好,这种生物又离开灾难存在下来。这是一个不确定的过程,不确定过程产生一个确定结果,什么又是感知的能力──这个智慧的根本。它一定是宇宙中存在的一种物质,它们反映外界,周围事物,将其样子作用到一点上,这一点对于生物,是大脑。这种物质是某种原子,分子,或是它们的某种组成之后,具有了在头脑中映射它物的能力,是某种运动,反应,某种状态。这方面我现在不再想。上面的认识或同燃烧需要燃素一样的错误。主动行为的生物的继续发展,在不断的变化中,开始有人类这种物ti了。它对于其它的生物,是太突出了。它虽然还同它们一样具有肉ti,但肉ti已不是最重要的部分了。生存中越来越多的依赖起智慧。智慧产生工具,产生方法。它们生存的能力太大了。虽然其也是慢慢具有的。有一天,到了几千年前的时候,它们的能力在所有的生存方面都达到一个与其它生物完全不同的状况了。它们有了最基本的肉ti的保护装置=yi服,食物是用火chu理过的,熟的,有利于消化的,个ti生存的小环境──房间不是自然中的洞穴,是自己用创造出来的材料造成的。它们知道群居的重要,也为群居建立了房间──部分公用设施,它们主动的耕种,饲养,不单纯依靠自然的植物,动物。这是把握自己生存方面原料的能力。它们开始有认识自然万物的要求,这个要求越来越强烈和壮大,产生了思想,而后是在思想上的绘画,音乐,对事情的描述,个人开始有个ti的要求,群ti有群ti的要求,群ti事实上是被个人利用,几千年后还是这个样子,群ti始终没有自己的真正的目标,这时的人类,是能够形成美好的愿望的时刻,是能够成为纯洁的目标追求者,是能够发现自己的痛苦,这时,人类相应创造出和选择一个使自己的全部个ti都幸福,美好的目标和方法。这时,人类有这个能力。这能力是最基本的,最简单的,只要一想就能想出来。但人类没有这样做,人类选择了一种低级生物的方法──纯个人,纯生存的方式,一种由私慾主导的认识和目标。人类从那一时刻时,就背离了正确的生存目标,走到错误的道路上去了。一走就是几千年,使今天的我们还在为人类怎样消灭痛苦,怎样有真正幸福而努力,而我们努力时所遇到的来自人类内部的私人伤害和对抗也更强烈,私慾发展了几千年,形式多样,人受到的伤害非常重,心理也由此变得脆弱和病态,人人都私慾,人人都病态,,人类基本上没有了追求的能……

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