悲剧的诞生
- 前 言
- 【预览】为了，鉴于我们审美大众的特殊性质，我对集中在这篇论文里的思想会引起的种种可能的怀疑、兴奋和误解，要敬而远之；而且，为了我能够怀着同～✿《悲剧的诞生》第1章正文内容✿～脱活动，现在我将这篇论文摘给他们——我在这条路上的崇高的战友们。一八七一年岁末于巴塞尔。在线阅读《悲剧的诞生》前 言..
- 第1节
- 【预览】假如我们不仅达到逻辑的判断，而且达到直觉的直接确定，认为艺术的不断发展，与梦神阿波罗和酒神狄奥尼索斯这两类型有关，正如生育有赖于雌～✿《悲剧的诞生》第2章正文内容✿～古希腊民间信仰的一种秘仪，在神话传说上，它与厄琉息斯“地母祭”的秘仪有密切关系，两者都与古希腊农业生产有关。在线阅读《悲剧的诞生》第1节..
- 第2节
- 【预览】直到现在，我们曾把梦境和它的对立面醉境看作两种发乎自然，并无人工参与的艺术创造力，在这些力量中，发乎自然的艺术冲动，获得最方便最直～✿《悲剧的诞生》第3章正文内容✿～莎（），希腊神话中的妖女，其发为蛇蝎，人见之则成为化石，后为阿波罗所杀，用她的头作成武器以慑服敌人。在线阅读《悲剧的诞生》第2节..
- 第3节
- 【预览】想了解这一点，我们就必须把梦神阿波罗文化的艺术大厦一砖一石拆除，直至见到它所凭借的基础。首先，我们发现那些庄严的奥林匹斯神象高据这～✿《悲剧的诞生》第4章正文内容✿～之反映，希腊的“意志”就能对抗它在艺术方面的悲天悯人的才能和智慧；而荷马这位素朴艺术家便巍峨矗立，象一个凯旋碑在线阅读《悲剧的诞生》第3节..
- 第4节
- 【预览】关于这种素朴的艺术家，若以梦境为喻，可以给我们一些启发。试设想一个做梦的人；他沉湎于梦境而不愿惊扰其梦，对自己说：“是梦吧，我索性～✿《悲剧的诞生》第5章正文内容✿～不屈的女性，嘉珊德拉是所谓“蛮帮”的女子，这里，前者代表梦神文化，后者代表酒神文化，希腊悲剧是两者相结合的产物。在线阅读《悲剧的诞生》第4节..
- 第5节
- 【预览】现在，我们接近研究的真正目的了，我们的目的在于认识酒神兼梦神型的天才及其艺术作品，至少先要了解其初步的神秘结合。到此，我们将首先探～✿《悲剧的诞生》第6章正文内容✿～合，他才象神仙故事所讲的魔画，能够神奇地翻转眼睛来看自己。这样，艺术家既是主体又是客体，既是诗人兼演员又是观众。在线阅读《悲剧的诞生》第5节..
- 第6节
- 【预览】关于阿奇洛科斯，学者们的研究发现他曾把民歌传入文学中，由于这功绩，希腊人普遍地评定他值得同荷马并列的特殊地位。但是，民歌同梦神型叙～✿《悲剧的诞生》第7章正文内容✿～语言在企图模仿音乐时只能在表面上同音乐接触；同时抒情诗以一切动听的词藻也不能使我们更深地体会音乐的最深刻的意义。在线阅读《悲剧的诞生》第6节..
- 第7节
- 【预览】现在，我们必须使用上述一切艺术原理，以便在希腊悲剧之起源这个可谓“迷宫”中找到去路。我想我颇有理由来说，悲剧起源这问题直到现在尚未～✿《悲剧的诞生》第8章正文内容✿～脱可厌的荒唐。酒神祭曲的萨提儿歌队，是希腊艺术治病救人的功绩；在酒神祭的缓冲世界中，上述的激情暴发得以尽量宣泄。在线阅读《悲剧的诞生》第7节..
- 第8节
- 【预览】萨提儿和近代牧歌中的牧童，两者都是对原始自然因素的怀眷之产物。然而，希腊人多么坚定而果敢地拥抱林野之人，而现代人却多么腼腆而畏缩地～✿《悲剧的诞生》第9章正文内容✿～命不长，其妻亚尔琪斯提代他死以延寿，后赫拉克勒斯与死战斗，把王后夺回，带回阳间。欧里庇德斯曾根据这神话作成剧本。在线阅读《悲剧的诞生》第8节..
- 第9节
- 【预览】凡是属于希腊悲剧中梦神成份的对话部，在表面上总是简单的、明晰的、美丽的。在这一意义上，这种对话是希腊民族性的反映，希腊人的天性在舞～✿《悲剧的诞生》第10章正文内容✿～是合理的，而又是不合理的，而且两者都有同等权利。”“这就你的世界斯所谓世界”（“浮士德”）在线阅读《悲剧的诞生》第9节..
- 第10节
- 【预览】据确实无疑的传说，雏型的希腊悲剧以酒神受难的事迹为唯一主题，而且在很长时期剧中唯一人物就是酒神狄奥尼索斯。然而，我们也很有把握地说～✿《悲剧的诞生》第11章正文内容✿～范围之内，即使你为了你的英雄的谈吐磨利口枪舌剑，可是你的英雄只有矫揉造作的假情，只能说出言不由衷的假话。（待续）在线阅读《悲剧的诞生》第10节..
- 第11节
- 【预览】希腊悲剧的灭亡不同于她的姊辈艺术：她为了一种难解的纠纷自杀而死，所以是悲壮的牺牲。其余的艺术则尽其天年，善终辞世。要是说愉快的善终～✿《悲剧的诞生》第12章正文内容✿～斯的艺术作品的残酷斗争；——他不是以论战者的姿态，而是以悲剧诗人的身份提出他自己的悲剧的概念，来反抗传统的概念。在线阅读《悲剧的诞生》第11节..
- 第12节
- 【预览】在指出这另一个观众的名字之前，让我们稍停片刻。回忆一下上文讲过的，埃斯库罗斯悲剧本质中一些不调和与不可测的因素所产生的印象。试想我～✿《悲剧的诞生》第13章正文内容✿～，往往在剧情的纠纷难以解决的场合，运用舞台机器，吊下一个扮神仙的角色，来解决困难，正如我国旧戏中的“神仙打救”。在线阅读《悲剧的诞生》第12节..
- 第13节
- 【预览】苏格拉底同欧里庇德斯的倾向有密切关系，当时古代人也曾注意及此。雅典有个流行传说，最动人地说明了这种可喜的锐感。据说苏格拉底常常帮助～✿《悲剧的诞生》第14章正文内容✿～，一种空前的新思想；要之，这个典型的希腊青年柏拉图就五体投地，拜倒在他的形象之前，他的向往的心灵燃起热烈的钦佩。在线阅读《悲剧的诞生》第13节..
- 第14节
- 【预览】试设想苏格拉底的巨灵之眼凝视着悲剧，可是这眼中并无艺术灵感的醉心狂热的光辉；试设想他的眼未尝愿意以愉快的心情来观照醉境的深渊；——～✿《悲剧的诞生》第15章正文内容✿～不可理解的吧也许还是一个知识王国是逻辑学者不得其门而入的吧也许艺术恰恰是知识所不可缺少的补充和相关之物吧”在线阅读《悲剧的诞生》第14节..
- 第15节
- 【预览】关于最后这几个疑难问题，我们现在必须阐明，苏格拉底的影响怎样象苍茫暮色逐渐深浓，笼罩着世世代代，直至于今日。甚或直至于未来；这影响～✿《悲剧的诞生》第16章正文内容✿～绝望，且稍待片刻，冷眼旁观这场惊心动魄的斗争与变革吧，然而，这场斗争的魅力是如此之大，即使旁观者也要挺身而出的。在线阅读《悲剧的诞生》第15节..
- 第16节
- 【预览】在上述的历史例证中，我们努力阐明这点：悲剧决然是随着音乐精神之灭亡而灭亡的，所以它也决然只能凭借音乐精神而复活。为了缓和这耸人听闻～✿《悲剧的诞生》第17章正文内容✿～坦率挚诚的声音对我们喊道：“学我的榜样吧在瞬息万变的现象中，我是永远创造，永远求生，历万劫而不朽的根源之母”在线阅读《悲剧的诞生》第16节..
- 第17节
- 【预览】醉境艺术也要使我们相信生存的永恒快乐：不过我们寻求这种快乐不应在现象之中，而应在现象背后。我们应该知道：存在的一切必须准备着悲惨的～✿《悲剧的诞生》第18章正文内容✿～居然能够把个人禁锢在可以解决的问题这最狭范围内，因此人们便欣欣然对人生说道：“我爱慕你呀，你是值得结识的人儿。”在线阅读《悲剧的诞生》第17节..
- 第18节
- 【预览】这是一种永恒的现象：贪得无厌的意志，凭借笼罩万物的幻象，把芸芸群生拘留在人生中，强使他们生存下去。有人被苏格拉底的求知慾所桎梏，妄～✿《悲剧的诞生》第19章正文内容✿～上尘埃和误刊错字弄得失明。歌德的《浮士德》第二部中的一场。在线阅读《悲剧的诞生》第18节..
- 第19节
- 【预览】我们若要说清楚地说明苏格拉底文化的主要内容，莫若称之为歌剧文化；因为在这领域里，这种文化尤其天真地流露出它的目的和观点，如果我们以～✿《悲剧的诞生》第20章正文内容✿～我们经历着悲剧的再生，而只患不知它从何处来，也不了解它往何处去的时候，我们再没有比今日更需要那些最高明的先师吧在线阅读《悲剧的诞生》第19节..
- 第20节
- 【预览】有朝一日，在大公无私的评判者面前，就可以判断：德国精神在甚么时代和何人身上一向是最坚定地努力向古希腊人学习。但是，如果我们满怀信心～✿《悲剧的诞生》第21章正文内容✿～为您必将得救您得要追随酒神信徒的行列，从印度走到希腊武装起来，准备作艰苦的斗争，但是您要信赖您的神灵的奇迹在线阅读《悲剧的诞生》第20节..
- 第21节
- 【预览】让我从劝告的口吻转回到适宜于沉思者的心情，再说一遍：我们只能从古希腊人知道，悲剧的突然而神奇的苏醒对于一个民族的内部生活表示甚么意～✿《悲剧的诞生》第22章正文内容✿～神和酒神的兄弟关系来象征：酒神讲的是梦神的话，但是梦神也终于讲出酒神的话，于是悲剧和一般艺术的最高目的便达到了。在线阅读《悲剧的诞生》第21节..
- 第22节
- 【预览】请关心的朋友单凭自己的经验，想象一部真正的歌乐悲剧的效果。我想，我已经从两方面描写了这效果的现象，所以您现在能够说明您的经验了。您～✿《悲剧的诞生》第23章正文内容✿～中古时代一种传奇中之男主角，瓦格纳著有歌剧“天鹅骑士”（）传世，其主角即为罗恩格林。在线阅读《悲剧的诞生》第22节..
- 第23节
- 【预览】谁想严格地考验自己是不是类似真正的审美观众，抑或属于苏格拉底式批评家之列，只须抚心自问，他欣赏舞台上表演的奇迹时的感触如何：他是否～✿《悲剧的诞生》第24章正文内容✿～故乡，因为他再也不认识故乡的道路；那未，他只须倾听酒神的灵禽的快乐迷人的啼声，它正在天上翱翔，愿意给他指点前途。在线阅读《悲剧的诞生》第23节..
- 第24节
- 【预览】在歌乐悲剧的特殊效果中，我们要举出梦境幻觉：我们靠这幻觉，才得免于陶醉音乐中，并与之合一，同时，我们的音乐激情，便在这梦境领域以及～✿《悲剧的诞生》第25章正文内容✿～德国神话史诗中之一女王。德国传说中一武士。在线阅读《悲剧的诞生》第24节..
- 第25节
- 【预览】音乐与悲剧神话同是一个民族的醉境能力之表现，而且是彼此不可分离的。两者都溯源于梦境领域之外的一个艺术领域；两者都美化了一个境界，那～✿《悲剧的诞生》第26章正文内容✿～（根据ll编的“尼采全集”卷一译出）（缪朗山译）在线阅读《悲剧的诞生》第25节..