1 所谓概然[**]就是[**]据可以错误的证明而见到的[**]种契合——所谓[**]证是用恒常地在[**]块联系着的明显不变的证明[**]为媒介，来指示出两个观念间的契合或相违来。至于概然[**]则是我们用本没有恒常不变联系（至少亦是我们见不到这种联系）的各种证明作为媒介所见的貌似的契合或相违。不过概然[**]大[**]分已[**]以[**]使人心来判断[**]个[**]题之宁真而非伪，或宁伪而非真。我们可举例来说明这两种心理作用。就如在[**]证时，[**]个人如用[**]介观念来指示[
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…底意见。不过[**]依靠这个，乃是最危险不过的，而且也最易陷于错误，因为在人方面比在真理和知识方面比较易于含着较多的虚伪和错误。如果我们所赞美的那些人底意见和信念，可以当[**]同意底[**]据，则人…
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