高晓声，1928年生于江苏武进一耕读之家，自小接触文学，向往文学创作。49年走出校门，50年开始作文、诗（出过诗集《王善人》、小说（以《解约》在文坛知名）、戏剧（歌剧《走上新路》获华东会演一等奖而名噪一时），都写而不多。1958年屈打成右派，1979年平反后才重新握管，以小说《李顺大造屋》《陈奂生上城》名重当代，迄今已出版小说、散文、诗歌、戏剧、创作谈等专集和选集30部。部分作品被译成多
文字，其中英、日、德、荷四种文字有专集。
高晓声年轻时
弱多病，又经受种种折磨，居然七十未死，已是幸事。但握管则困难重重矣。
高晓声
1．1950年创作第一篇短篇小说《收四财》，发表在文汇报“年会”上。
2．1951年华东新华书店出版我的诗集《王善人》。
3．1953年《文艺月报》发表我的短篇小说《解放》。
4．1954年演出我同叶至诚合作的歌剧《走上新路》。1955年出版（通俗出版社）。
5．1957年屈打成右派。
6．1978年冬开始重新握管。
7．1979年3月重返文坛。
8．1979年7月《雨花》发表我的小说《李顺大造屋》。在这以前，5月由《钟山》发表我的小说《“漏斗户”主》。
9．1980年《人民文学》发表《陈奂生上城》。江苏人民出版社出版我的《七九小说集》。
10．1981年和1982年由人民文学出版社出版我的1980年和1981年小说集。
11．1983年四川文艺出版社出版我的1982年小说集。
12．中文联出版公司在1984、1985年出版了我的1983、1984年小说集。
13．我的1985小说集如期完成，但短篇的销售普遍滑坡，一时竟找不到肯为我出版的单位，一直拖到1988年才由江苏文艺出版社出版，因时间拖长了，不得不将书名改为《觅》。不能再按年出版。从此开始，我的创作情绪低落。
14．转写长篇创作，上海文艺出版社在1991和1992年先后出版了我的长篇小说《青天在上》和《陈奂生上城出记》。
15．在这期间还写了一些短篇，1993年由华艺出版社出了我的短篇集《新娘没有来》。
16．1992年之后，因身关系，转人散文创作，连同过去的零星小文，先后出版了《生活的交流》、《生活、思考、创作》、《钱往哪儿跑》、《寻觅清白》等散文、杂文集。
在新时期文学的农村题材的创作中，高晓声可称得上是根深叶茂，佳果丰硕的作家了。
在二十二年的沉默期中，他真像一块被弃置的盐碱不毛之地，像一片颗粒无收的沙漠荒原……可是当新时期改正冤假错案的“钻杆”在这块土地上轰鸣运转不久，沉睡的大地苏醒了，人们发现这里原来蕴藏着一座富矿，而且马上出现了如原油井喷那般的令人欣喜的景象。《七九小说集》、《高晓声一九八○年小说集》、《高晓声一九八一年小说集》……像精炼过的纯度极高的石油，从作家脑子这座复杂的化工联合企业中源源流出。
高晓声曾以“摆渡人”自勉，他要用自己的文学作品“把人渡到前面的彼岸去”[注]。他认为“一个作家应该有一个终身奋斗的目标，有一个总的主题。”他自己的宏愿是，“就我来说，这个总的主题，就是促使人们的灵魂完美起来。”[注]他在切实贯彻这些创作目标的过程中，既获得了作品的丰收，又通过创作实践对自己的创作目标有了更深的认，并作了精辟的发挥。这次他不是用的“摆渡人”之类的耐人寻味的形象比喻，而是科学的理论上的阐释：作为一位反映农民生活的作家，首要的职责是“要启发农民进行自我认识，认识自己的优点和缺点，认识自己的历史和现状，认识自己必须努力进步，具备足够的觉悟、足够的文化科学知识、足够的现代办事能力，使自己不但具有当家主人翁的思想，而且确确实实有当家主人翁的本领”。在作家的这席理论阐发中，什么是农民的“前面的彼岸”的具目标，什么是“灵魂的完美”的具尺度，都清晰地呈现在我们的视野之中了。除了促使“自我认识”、“自我努力”的首要任务外，作家还提出反映农村题材作品的其他目的：“二是要让我各阶层的人民，都了解农民的状况。我是一个有八亿农民的家，……必须读读农民这本书，才能知道我们能够做什么，步子应该怎么跨，速度怎样才算快，才晓得什么叫正确，什么叫错误。”这种各阶层人民对农民的了解是必不可少的，作家是将它放到“了解我的情”的高度去强调的，有志于革命和建设的人们不了解八亿农民状况这一重要情，岂非盲人瞎马，寸步难行？高晓声说他创作农村题材的目的之三是：“要让大家看到农民思想和习
对于我整个社会各阶层的巨大影响……不管哪一个人，都在农民的重重包围之中，即使你是超人，也摆
不了他们的影响……他们身上有许多优良的品，但也不要否认，历史上种种阶级的陈迹，也受到他们的‘保护’，留在他们中间。”[注]我们之所以用不少的篇幅复述作家的这些见解，一是因为从创作实践出发，比较系统地论述农村题材作品的目的和任务的文章，并不多见；二是因为作家力争要达到的愿望，也是评论者反过来当作衡量作家的作品成功与否的天平，看到的客观效果的重量与主观愿望的砝码，孰轻孰重，抑是两两相平。我们就从这个基点出发，既从农村题材的特殊，又从文艺内在规律的普遍，去评价高晓声作品的贡献与不足，他的艺术经验的得失。
高晓声让各阶层人民了解农民的状况，是从他们的最平凡的日常生活开始的，从“
食住行”落墨。但是，陈奂生在饥肠辘辘时，对饰打扮并不在意；李顺大为了购买建筑材料，跑断了
也没有希望农村最好有汽车代步。可见，在当时，农民对“”、“行”的改善还没有提到议事日程上来，亟需解决的是“食”、“住”问题。高晓声写的陈奂生的“食”和李顺大的“住”，虽非“计”，却属“民生”。但它们既是八亿农民命攸关的民生问题，也必然是家方针大计中的重要课题。因此，高晓声反映的最平凡的农村状况，却引起了如此巨大的震动和深远的反响，就连作家自己也是万分惊诧的。当然，他在写作这些作品时，“自我感觉”是良好的，但对由此而一度掀起的“高晓声热”……
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