德洪曰：昔南元善刻《博习录》於[**]，凡[**]册。[**]册摘录之。先[**][**]书，凡[**]篇。其答徐成之[**]书，吾[**]自谓「[**][**]是朱非陆，论定既久，[**]旦[**]之为难；[**]书姑为调两可之说，便人自思得之。」故元善录为[**]册之首者，意亦以是欤？今朱、陆之耕明於[**][**]久矣；洪刻先[**]文录，置[**]书於外集者，示未全也，故今不复录。其余指知，行之本[**]，莫详於答人论学与答周道通、陆清伯、欧阳崇[**][**]
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…。犹与[**]为[**]也。[**]之所以[**]於我者，心也，[**]也。吾但存之而不敢失，养之而不敢害，如「父[**]全而生之，子全而归之」者也。故曰，此学知利行，贤人之[**]也。至於寿不贰，则…
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