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欠缺点缀的中国人

章廷谦作品

  “前美guo驻华公使克兰氏说中guo人自己没有维持秩序的能力,曾提创guo际共同管理。我想guo际共同管理倒是很好的现象。……假令英guoguo际共同管理之下,则爱尔兰何至受那么大的騒扰!我不晓得那时中guo驻美公使是谁,如果这位公使能把美guo像拳匪一样围杀黑人的事调查明白,报告中guo政府,也主张guo际共同管理,从非洲招些黑联军去攻打纽约的拳匪,打胜了之后,犹如在北京哈德门大街似的在纽约城中的五马路立一块纪念碑,那才算公平。……”罗素临别中guo时,曾这样的和我们说。他并且说:“这些意见不是上中guo的岸时就有的。”

  这回爱新觉罗溥仪迁居后海的事,虽有人额手相庆,却也有人因而怒发冲冠;姑不论这事是出于溥仪的本意,或者他容纳了别人的劝告,正如从前华林君之失恋一样的是一件私事,不但算不得中guo历史上一件名誉的事,也算不得中guo历史上一件不名誉的事,也谈不到孝悌忠信。虽然那时袁世凯并无特任爱新觉罗溥仪为人的明令,反正我们已经当他是一个人看,更从胡适之先生的口里,当他一个有为的青年看。

  倘若我们刻毒一点,尽可让他在私邸中称孤道寡,不务正业。

  如果仁厚一点也尽可劝他改邪归正,设法向上。他在那里送酒席为“段临时执政”接风,别人劝他迁居,钱玄同在那里为他计划前途,都是私人的友谊与动作;闲空的人尽可去设法度他的闲空的日子,正不必前来干预。

  可是偏偏有人来干预了。并且不只是中guo人,并且这些外guo人也诚如荷马诗里所说的“不像是一个出身微贱或欠缺知识的人,”并且都是政务倥偬不是闲空的人。于是乎我又想到溥仪实有出“宫”之必要,而且叫他出宫实是我们不甘再作“奴臣”的人的责任了。外guo人怀着他们的好心——只少也顾到中guo人的ti面,在那里向我们的长官们,他们的舆论机关中说话,幸而有我们的外交官在那里答复他们,虽然该如何的答复并没有来征求我的同意,我也不知道外交官究竟如何的答复他们,可是我已经证明中guo人的爱中guo不如外guo人“爱”中guo的热烈,更谈不到替外guo人顾ti面:爱尔兰总统囚禁在培法司特( belfast),不听中guo政府派朱兆莘去警告,日本惨杀大杉荣家族与朝鲜人,不听中guo人想去弄个“领事裁判权”,也不听美朝联军去攻打东京城;照例这些事中guo人都应该做的,最低限度也该学他们“正谊”与“人道”的办法。偏偏中guo人和我们的长官都忘记了——大概注全力于防止赤化的宣传,忽略了这一路。

  我倒没有别的意见,外guo人“正谊”与“人道”的办法,我也可以同意,好歹我们可以还价。不过中guo人有时也可以和他们的外交官去谈谈,好在“正谊”与“人道”并不是一 件专利品,且也可以点缀点缀,符了guo际平等的条例。

  不然,你要猜透了外guo人的心意,有美guo预言家保罗师父那样的本领;只要你爱中guo的心在外guo人之上,外guo人也就不屑越俎而可以有机会去爱他们的祖guo了。于此我感到中guo海陆军之不但不可裁,且也当发明千百种“死光”才能来整理你的家务,至于“正谊”与“人道”实在只配点缀。呜呼!

  发表于《语丝》四期1924年12月8日(署名川岛)

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