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《易经杂说》第五部分

南怀瑾作品

  生命的来源

  现在继续前次的《系辞》第一章:

  “乾道成男,冲道成女,乾知大始,坤作成物。”

  先不要把卦看得太严重,那只是一种符号,以外guo新兴的文化来看,也可称它作数理逻辑,也可以称为符号逻辑。不过也不可认为《易经》就是数理逻辑,或符号逻辑,这只是西方人新兴起来的一种学问,借用一下这些新名词是可以的,可不要把《易经》的学问拉得这样低。乾、坤两卦这个符号,在过去乾卦是代表男人,坤卦是代表女人。如过去写婚书,男方的八字称“乾造”,女方的八字称“坤造”,就是以乾、坤两卦为代表。这种观念的来源,在没有读过《易经》的人,认为是江湖人物的秘语,实际上中guo文化,几千年来,都是以这两个卦作代表的。“乾道成男,坤道成女”,这两句话,也牵涉到中guo古代医学的生理问题。乾也代表了阳,坤也代表了yin,男人就是阳,女人就是yin。“乾知大始,坤作成物。”乾坤两卦,也代表了宇宙物理的形成,乾卦这个符号代表了本ti

  宇宙是怎样开始的,西方宗教说,宇宙是由一位主宰创造的,人类万物都是依这位主宰创造的,但中guo文化没有这一套,中guo文化只说人命于天,如《中庸》所说:

  “天命之谓xing,率xing之谓道,修道之谓教。”

  人命归之于天,那个“天”并不是宗教观念的天,是形而上的符号,在《易经》上更没有这种神秘的观念。生命有个来源,哲学上称为本ti,宗教家称作主宰、神、上帝、佛、道,而《易经》上称之为“乾”,宇宙万物,都是从“乾”的功能发生的,“乾知大始”,一切万有都是从乾而来。坤卦这个符号,是代表这个物质世界形成以后。在物质世界没有形成以前,就是说没有天,没有地,没有男,没有女以前,那是本ti——“本ti”一词还是根据西方哲学文化观念翻译而来,而在中guo古代文化,则指那个物质世界尚没有形成的阶段是乾,等到有了宇宙万物的这个世界的形成,它的符号是“坤”,“坤作”是说它的功能造作出来,造成了万物。

  我们读《系传》,文字很美,虽是古文,一看都认识。但是读书要深思,这里每一句话前后连接包括的内容很多,这是中guo古文的简化,可又有简化的好chu,尤其是在以前,孔子写《系传》的时候,还没有纸笔,那时一个观念一句话,慾表达出来,不像现在这样可以写很多很多的字,而是用刀在竹片上刻字,多麻烦,所以一个字就代表了一个观念,把这许多字凑拢来,就是后世所称的古文。所谓文,也就是言语思想的凑合。古文,我们现在的人读不懂它,反而指责古文是狗屁,其实其中包括的科学、哲学道理,很多是值得我们注意学习的。

  “乾道成男,坤道成女”这两句话,后来发展到道家的阐释男xingxing时说:男人一身都是yinxing,只有一点真阳;而女人一身都是阳xing,只有一点真yin。这就是说阳中有yinyin中有阳。有些年轻同学不信这一套,我告诉他们不能不信。举例来说,一个男人,身材威武,脾气很大,所谓气宇轩昂的人,往往有女xing的情感及态度;反之,看来很温柔的女xing,而往往心理状态则是男xing化。心理学上的这种例子很多,如中guo古代重男轻女的话:“青竹蛇儿口,黄蜂尾上针,两般皆不毒,最毒妇人心。”好像妇人最坏了。我们接受了新的文化观念以后,指责这类文字,重男轻女,但是深一层观察很有道理。女xingxing情本来很温柔,但下了决心的时候,果断的力量比男xing大,而男人个xing非常激烈的,真到了某一个阶段时,反会犹疑不决。女xing也往往比男xing聪明,有天然的敏感,所谓直觉。可是这一点,如果站在全面而言,又是男xing更为高明,而男xing在全面虽高明,在某一点上则糊涂,世界上失败的事情,又往往失败于一个小点上,这是从心理学上看yin中有阳,阳中有yin的道理。“乾道成男,坤道成女”这两句话,在中guo医葯方面的学理研究起来,问题深得很,也多得很,可见中guo医葯之难。如男女的更年期,女子在四十九岁左右,男子在五十六岁左右。有的妇女在更年期,生理起变化,个xing的表现也改变,原不喜说话的变得啰嗦,原来爱说话的变得多愁善感、深沉、忧郁,原来保守的变成狂放。夫妇、家庭间出问题的,此一时期比青年人还要多,因为生理、心理起了变化。而在中guo几千年前,《易经》上的乾坤两卦,就把这个法则告诉了我们,这也就是十二辟卦的道理,我们可以将它定名为“生命变化的规律”。现在用十二辟卦说明如下:从人类的生命历程来看,囗乾卦是自母qin怀孕起,到婴儿生下来,都属于乾卦,为完整的生命。开始变了以后,成为囗天风女后卦,这是从内卦第一爻开始变起,一yin来了,就人生历程来说,这是女xing的十四岁,二七一十四。十四岁在女xing生理上会有很明显的变化,但男xing是以八为一个单元来计算,是十六岁,男xing十六岁也会有变化,不过不及女xing的明显,这也就表明了男xing在一点上的不聪明。

  中guo的一部古书,《黄帝内经》,可称作是人类的生命学,其中提到女子十四岁时天癸至。所谓“癸”,在天干中曾经说过,“壬癸shui”,癸为yinshui,天癸就是月经,第一次月经开始,就把后天的生命破坏了,不过现在的情形不同,有的十二岁、十三岁就天癸至,这也是赐经》的道理。人类越到后来,会越早结婚,人也越聪明,但生命也会越短暂。男xing在十六岁以前,生命未进入后天,还是完整的,到十六岁以后,男xing的*头会有几天胀痛,这就等于女xing的天癸至是一样的。以女xing为标准,三七二十一岁,又一yin生长,是囗天山遁卦,四七二十八岁为囗天地否卦,这样每七岁为一个阶段,变一个卦,到七七四十九岁以后,这生命换一生命,为更年期,男xing则七八五十六岁为更年期。现代的科学,也是这样判定男女的更年期,而更年期中看病也特别小心,在更年期注射荷尔蒙会有帮助。我们懂了这个法则,研究医学、生理学、心理学都要注意。年龄的大ti分类都是如此,人的年龄到某一阶段,就有某一阶段的生理、心理状态及病态。如今日讲少年问题,是中学阶段,也就是十四岁到二十岁这一阶段。其实并不是现代如此,只是现代社会开放了,容易看得见这些资料,过去也同样有问题。也是在第一爻开始变的时候,生命的功能已经开始变了。所以做领导人、管理人的人,对于这种生命的法则,应该要了解。有时候在朋友之间,可以看到很多例子,多年的朋友到了五六十岁,会变成冤家。我常说这情形,两方面都是病态,都是生了病,也……

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